一百二十年
耶和华说:“人既属乎血气,我的灵就不永远住在他里面,然而他的日子还可到一百二十年。”
——创世记6:3
晚饭后读经,孩子问了一个大家常有的问题:
这里的一百二十年是指人的寿命吗?
这个问题就连许多解经书都犯糊涂,我们实在应该清楚其意义,因为这对于我们全面把握圣经,增进关于祂的认识,都是有益的。
某某的日子,这个短语在圣经中很常见,是指带有某个特征的时间段/时间点,比如某人做王执政的时期,某人做先知工作的时期,祂预定要做某件大事的日期,弥赛亚将要受难的日期……大家可以检索关键词,体会这些表达在具体上下文中的意思。
此处“他(人)的日子”不是指着人固有/预定的寿命,而是他身上要发生一件事情的日期。而且,毋庸置疑,无论是挪亚的时代,还是近代,人的寿命都不限制在一百二十年;即使勉强说现在人的寿命短于一百二十年,这与上下文中的时代特征与审判意义也严重不对称。
实际上,如果你明白一百二十这个数字的属灵寓意,就会清楚知道这里在说什么。十二是选民的数字,十是世界的数字,两个组合在一起,就是指着从世界中召唤出选民。当然,还有伴随的事情,就是一百二十年结束,恩门关闭,终结之审判开始。
新约会用挪亚的时代来对比主那大而可畏的日子,今天大家所翘首观望/守望的,也正是从世界中召唤出选民的“一百二十年”;这新的十二体现在十二使徒的根基,十是普世万民,组合起来就指着今天这个大公会众的形成,以及主的灵与门徒们的福音行动。
挪亚与主同工一百二十年后,举世之中,只有挪亚一家八口本乎恩、因着信得救归主。八是耶稣基督的数字,贯穿挪亚时代,亚伯拉罕时代,弥赛亚时代。今天多如海沙的芸芸众生,将有几人归入这生命的团契之中呢?
感谢赞美,愿我们都珍惜光阴,在动荡的世界中警醒,保守属天的眼光来行事为人。阿门!
2022.07.13
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