耶和华说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面，然而他的日子还可到一百二十年。”
——创世记6:3

晚饭后读经，孩子问了一个大家常有的问题：
这里的一百二十年是指人的寿命吗？

这个问题就连许多解经书都犯糊涂，我们实在应该清楚其意义，因为这对于我们全面把握圣经，增进关于祂的认识，都是有益的。

某某的日子，这个短语在圣经中很常见，是指带有某个特征的时间段/时间点，比如某人做王执政的时期，某人做先知工作的时期，祂预定要做某件大事的日期，弥赛亚将要受难的日期……大家可以检索关键词，体会这些表达在具体上下文中的意思。

此处“他（人）的日子”不是指着人固有/预定的寿命，而是他身上要发生一件事情的日期。而且，毋庸置疑，无论是挪亚的时代，还是近代，人的寿命都不限制在一百二十年；即使勉强说现在人的寿命短于一百二十年，这与上下文中的时代特征与审判意义也严重不对称。

实际上，如果你明白一百二十这个数字的属灵寓意，就会清楚知道这里在说什么。十二是选民的数字，十是世界的数字，两个组合在一起，就是指着从世界中召唤出选民。当然，还有伴随的事情，就是一百二十年结束，恩门关闭，终结之审判开始。

新约会用挪亚的时代来对比主那大而可畏的日子，今天大家所翘首观望/守望的，也正是从世界中召唤出选民的“一百二十年”；这新的十二体现在十二使徒的根基，十是普世万民，组合起来就指着今天这个大公会众的形成，以及主的灵与门徒们的福音行动。

挪亚与主同工一百二十年后，举世之中，只有挪亚一家八口本乎恩、因着信得救归主。八是耶稣基督的数字，贯穿挪亚时代，亚伯拉罕时代，弥赛亚时代。今天多如海沙的芸芸众生，将有几人归入这生命的团契之中呢？

感谢赞美，愿我们都珍惜光阴，在动荡的世界中警醒，保守属天的眼光来行事为人。阿门！

2022.07.13